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“九五之尊”一词中的“九和五”分别是什么含义!

  • 文章来源:未知 / 作者:admin / 发布时间:2019-05-29
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      出处:出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天,利见大人……飞龙在天,上治也……飞龙在天,乃位乎天德。”

      传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为数。九者,数之极也,阳之极也;故九五者,处于中者也,即天子也。

      中国有,处中而理天下者,即天子也。“戴九履一,五居中央”者自然被诸位先贤在述著中引为天子。

      注释:传说有神龟出在洛水,其甲壳上有这图象,结构是戴九履一,左三右七,两个四为肩,六个八是足够,以五居中,五方白圈都阳数,四角黑点为数。九的,数的顶点,阳的极点;所以帝王的,生活在中的作用,即天子啊。

      中国有,在中而治理天下的人,即天子啊。“戴九履一,五在中央”的自然被各位先贤在著述中引为天子。

      2016-01-06展开全部一种简单的说法 中国古代把马上皇帝,称之为“九五之尊”有耀武扬威的含意。

      现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阳属的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。

      《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

      “九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑,处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法,故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联,如天下闻名的城楼其城台设五个门洞,面阔九间,进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间,惟独太和殿的面宽是十一开间,在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢?在分析太和殿面宽为何为十一开间之前,有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。

      “九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢?

      既然“九”和“五”是封建帝王的象征,为何太和殿面宽为十一间呢?有关资料显示,太和殿在明朝时叫做奉天殿,面阔九间,进深五间,李自成进京后被毁,清康熙八年(公元1669年)重建时改为十一间。为何改为十一间,据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木,建成九间的话木材的跨度不够,只好改成了十一间,以缩短跨度。

      展开全部“九五之尊”就字面意思讲,即象“九五”一样的尊贵的意思。此外,也有“九五至尊”之说,而“九五至尊”就字面意思讲,即“九五”至高无上的尊贵。“九五之尊”和“九五至尊”其实意思相近,且“之尊”和“至尊”比较好理解。那么,“九五”又究竟是什么意思呢?为什么“九五”就尊贵,而且是至高无上的尊贵呢?

      有人说,九五就是指帝王,或帝王之位,当然尊贵。也有人说,中国古代把数字分为阳数和数,奇数为阳,偶数为。阳数中九为最大,五居中位,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊”。还有人说,古代中国人以九、五为之数,就象西方人以七为之数、现在人们以八为数一样,所以认为九、五尊贵,是一种普世思想。那么,为什么用九五指代帝王或帝王位呢?九确实是数字中最大的,但一却是数字中最前的呢?如果说在一至九这九个数字中,五确实是处中位,可数字却是十个啊!至于孤立地谈论哪一个数字吉、哪一个数字凶之说显然不符合常理、更不符合易理的。

      方舟周易认为,要搞清九五之尊究竟是啥意思,首先必须搞清九五之尊来龙去脉。其实,严格地讲,九五之尊来源于周易六十四卦中的六爻卦象,是对六爻卦象的一种定位和描述。我们用一卦象《风山渐》卦来加以说明。